رالز از جمله فیلسوفانی است که با وجود تأثیر زیادی که در غرب داشته در ایران چندان شناخته نشده و یا به گونهای درست شناخته نشده است.
بخش عمدهای از آثار او در ایران یا ترجمه نشده یا درست ترجمه نشدهاند. همچنین دانشگاهیان نتوانستهاند شرح دقیق و منسجمی از او ارائه دهند. ما رالز شناس جدیای که بهخوبی با آثار رالز آشنا باشد و بتواند شرحی درست از افکار و آثار او بدهد سراغ نداریم. به عبارتی بیشتر با گروهی رالز گرا سر و کار داریم تا رالز شناس که بهگونهای حتی در معرفی او اغراق میکنند. برخی هم با او ژست فلسفی میگیرند.
مشکل بعدی این است که جامعه ایران دغدغههای رالزی نداشته است. حداقل ازاینجهت جامعه علمی و فکری میتوانست به طور جدی به تکاپو افتد.
نویسنده این کتاب در مباحث خود در این اثر تاکید میکند، که به هرحال تمام تلاش رالز این است که دکترینهای دینی و همینطور سکولار را بر اساس ایده معقولیت سیاسی خود بسنجد و نقد کند. کار او از این لحاظ هم دفاع از دین است و هم نقد دین. از دین معقول و هماهنگ با برداشت سیاسی معقول دفاع میکند و دین نامعقول و ناسازگار با برداشت سیاسی معقول را به نقد میکشد.
بنابراین کار او هم از جهت روشنفکری و هم از جهت سیاسی قابل توجه است. این اثر کوچک نیز به صورتی ساده میکوشد دغدغههای او را در این زمینه نشان دهد، هر چند نقدهایی هم از مواضع مختلف به اندیشههای سیاسی او وارد میداند
دسته بندی موضوعی | موضوع فرعی |
علوم انسانی |
فلسفه
|